“Un ídolo al alcance de la mano”
Anécdotas familiares y de amigos; imágenes que recorren una carrera que impactó en varias generaciones y un recuerdo que todavía perdura dos décadas después de su muerte en la biografía de Alberto Olmedo, escrita por su hijo Marcelo.
textos ANALÍA PAEZ (Telam Cultura) / FOTOs EL LITORAL.
La biografía “El negro Olmedo, mi viejo” -escrita por su hijo Marcelo- muestra el lado nunca expuesto del capocómico rosarino que fue furor en los “70 y “80 tanto en teatro, cine como en televisión y que murió trágicamente en Mar del Plata.
A partir de su infancia la vida del padre se despliega en este texto que, sin hacer hincapié en algún período específico, revela aspectos desconocidos del artista siempre desde la perspectiva de un hijo.
Consultado sobre si con el libro buscó darle un cierre a algún tema pendiente, Olmedo comentó en charla: “Cerré… igual creo que lo había hecho de algún modo, pero esto ayudó por si quedaba alguna hendija abierta. Estuvo bueno hacerlo. Fue un proceso con momentos divertidos, a veces tristes y un poco solitario”.
El primer capítulo hace referencia a ese 5 de marzo de 1988, fatídico, día en el que Olmedo cayó de un balcón en Mar del Plata, mientras estaba acompañado por su última pareja Nancy Herrera.
“El teléfono sonó un poco antes de las 8 de la mañana. (…) Ignoré el teléfono y seguí durmiendo. Segundos después entró en la habitación mi vieja y con ojos húmedos me dijo: ¡En la radio están diciendo que tu papá se mató! ¡No puede ser….!”, relató.
“No te fuiste antes de tiempo. Te fuiste en el momento justo (…) quedaron asuntos pendientes para hablar con vos en esta época si hubieses estado. Porque recién ahora nos habríamos comprendido en profundidad. Pero no se puede tener todo en la vida”, escribió el hijo del célebre rosarino.
DE PICHINCHA A BUENOS AIRES
La obra de Olmedo (h) muestra a un hombre sin límites, sus mujeres, sus amigos y su trabajo realizado a través de una cronología ajustada que no se saltea ninguna etapa.
Olmedo nació en 1933 en el barrio Pichincha, de Rosario. Vivió con su madre, Matilde, y no supo por mucho tiempo quién fue su padre.
Mientras cursaba en la Escuela Seguí hacía repartos en una verdulería y también en una carnicería. A los 14 años ya se había integrado como “claque” del teatro La Comedia.
A los 21 años decidió venir a Buenos Aires para probar suerte. Entró a Canal 7 cómo técnico -y al mismo tiempo protagonizó el ciclo infantil Joe Bazooka- y conoció a Judith Jaroslavsky con quien se casó y tuvo tres hijos: Fernando, Marcelo y Mariano. Luego se casó con Tita Russ y tuvo otros dos hijos: Javier y Sabrina.
IMÁGENES Y PALABRAS
Editado por Estática Editorial, la biografía incorpora testimonios de algunos miembros de su familia (Judith Jaroslavsky, sus hijos Mariano, Javier, Sabrina y su hermana Pelusa) y colegas de la profesión como Gerardo Sofovich, Guillermo Francella, Nito Artaza, Juan Carlos Calabró y Emilio Dissi. También César Luis Menotti, su amigo santafesino “Chiquito” Reyes, el artista español José Sacristán, y el mozo del restaurante Fechoría, Rodolfo Fernández, entre otros.
Suma anécdotas familiares, o con amigos, y fotos del entrañable “negro” Olmedo que muestran el desarrollo de su carrera artística: “El Capitán Piluso”, “El manosanta”, “Rucucu”, “Tootsie” y Alvarez y junto a Jorge Porcel, Juan Carlos Altavista, Carlos Monzón, y las chicas que lo acompañaron en sus últimos trabajos: entre ellas, Susana Romero, Beatriz Salomón, Silvia Pérez y Adriana Brodsky.
“UN TIPO COMÚN”
“Lo que trato de mostrar es que era un tipo común, muy agradecido de la vida, quizás por su origen humilde. No andaba con los vidrios polarizados pero sí le gustaba el contestador automático -lo más avanzado en esa época en el rubro comunicaciones- y estar con los amigos compartiendo una buena copa”, desgranó el biógrafo.
“A mí me quedo eso de brindar ‘por que nunca nos falte’, como lo hacía él”, agregó.
¿Lo escribiste como para que nadie se olvide de tu padre?, se le preguntó. “Lo hice para sacarme de encima el tema. Si lo olvidan o no, no me importa. Algún día va a ser olvidado, pero ya pasaron 20 años y sigue en la mente de los argentinos”, subrayó su hijo con orgullo.
“Mi papá era un ídolo al alcance de la mano. Me imagino que eso tendrá que ver con su carisma. Me sorprendió que todos los que realmente lo conocieron resaltan su generosidad con todo el mundo, incluso con gente que no conocía”, deslizó.
Y ejemplificó: “El viejo estaba un poco cansado de manejar sobre todo cuando salía de gira (…) y no sé cómo apareció ni cómo lo contrató, lo que sí recuerdo es que el hombre -un negro simpático según papá- estaba sin laburo. Lo nombró chofer, pero el tipo no sabía manejar, así que se sentaba en el asiento del acompañante y mi viejo iba al volante”.
Para el hijo, hay algo que le llama mucho la atención: “Mi viejo le pegó a unas 3 o 4 generaciones y sobre todo a los chiquitos que vieron sus películas en la década del “90, y que se hicieron sus admiradores, hasta son fans de Olmedo en Facebook y eso sí me sorprende un poco”.
Y ante la pregunta de cuál es el personaje que más le gustó de su padre, respondió: “Sin lugar a dudas: Alberto Olmedo”.
Murió Félix Luna, testigo de la historia
El brillante escritor falleció a los 84 años; deja una obra fecunda, que transita con igual calidad temas políticos, ensayos y ficciones Graciela Melgarejo
LA NACION
Figura sobresaliente en la historiografía argentina contemporánea y, sobre todo, escritor y ciudadano argentino comprometido profundamente con su tiempo y su país, Félix Luna falleció ayer, a los 84 años, tras varios meses de internación.
Aunque muchos lo creían oriundo de La Rioja, de donde era su familia, había nacido en Buenos Aires el 30 de septiembre de 1925. Sin embargo, supo aunar como pocos todas las pasiones y muchas de las virtudes de un argentino cabal. Por ello, resultarán escasas estas líneas para tratar de resumir una vida larga y fecunda, caracterizada por el hacer y el pensar en muchos ámbitos de nuestra realidad cultural y política.
En 1951 se graduó de abogado en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y muy pronto comenzó a publicar los primeros títulos de una obra imprescindible, que transitó con igual calidad por temas de historia, ensayo, poesía, ficción y periodismo. Entre 1986 y 1989 fue secretario de Cultura de la ciudad de Buenos Aires, gestión muy recordada por haber impulsado el Plan Cultural en Barrios, con conciertos al aire libre y gratuitos.
Profesor e investigador en la UBA y en las universidades del Salvador y de Belgrano, su carrera docente propiamente dicha iba a desarrollarse de una manera novedosa y fuera de los ámbitos académicos. A partir de la publicación de sus libros sobre historia argentina, y de la creación de la revista Todo es Historia ?aparecida en 1967 y de influencia decisiva en la construcción de la historiografía argentina? el nombre de Félix Luna estuvo indisolublemente ligado a una manera de contar, difundir e interpretar la historia y la vida de los argentinos, atractiva y caracterizada por la voluntad de objetividad y ?sobre todo en sus últimas obras? búsqueda de un principio de entendimiento común.
Esa visión lo llevó también a actuar en todos los ámbitos periodísticos de su época: fue editorialista de Clarín y colaborador de La Nacion, de Buenos Aires, y en revistas y otros diarios del interior. Junto al músico y compositor Ariel Ramírez escribió los versos para varias obras musicales, como la Misa criolla, Cantata sudamericana y Mujeres argentinas, obra esta última que incluye las hoy famosísimas canciones “Alfonsina y el mar” y “Juana Azurduy”, consagradas en la voz de Mercedes Sosa.
Fue con la publicación de sus casi treinta libros con lo que creció su fama como historiador y escritor. Muy temprano, en 1954, dio a conocer Yrigoyen, su primera biografía de presidentes argentinos, y recibió el primer premio de la Dirección Nacional de Cultura, en 1957, al mejor cuento costumbrista por “La fusilación”. Después aparecieron Alvear, en 1958; Diálogos con Frondizi, en 1962; Los caudillos, en 1966, y, en 1968, una de sus obras capitales, destinada a convertirse en best-seller, El 45, donde escribe: “Pienso que daría diez años de la vida de Félix Luna a cambio de un solo día de Juan D. Perón. A cambio, por ejemplo, de aquella jornada de octubre, cuando se asomó a la Plaza de Mayo y recibió, en un bramido inolvidable, lo más limpio y hermoso que puede ambicionar un hombre con vocación política: el amor de su pueblo”.
Tras publicar Argentina de Perón a Lanusse, en 1973; Conversaciones con José Luis Romero (ensayo histórico) y Ortiz, entre otros títulos, publicó los tres volúmenes de Perón y su tiempo, en 1984. Llegó luego otra de sus obras más conocidas: Soy Roca (1989). Otra vez, Luna buscó y logró con este libro una forma distinta de narración: a lo largo de 500 páginas es el presidente argentino el que, supuestamente poco tiempo antes de morir, cuenta su vida, tan ligada al destino de la República. La belleza de la prosa y la
Gieconet
Asociacion Amar
COMPARTIENDO CON LOS AMIGOS.
ESTE RELATO DE LA FUNDACION DE AVELLANEDA QUE HACE UNOS DIAS SE CUMPLIERON 129 AÑOS DE SU FUNDACION……
ES LA OTRA CARA DE LA HISTORIA NO ESCRITA, LA QUE ESTA ENTRE LINEAS, PORQUE LA FICCION NOS PERMITE DECIR ALGUNAS VERDADES QUE NUNCA SE DIJERON.
LA HISTORIA LA ESCRIBIERON LOS CONQUISTADORES Y LOS ORIGINARIOS DEL CHACO NO TUVIERON OPORTUNIDAD…….
ESPERO ALGUN COMENTARIO, SEGURO QUE LOS HABRA…….
CORDIALMENTE
RODOLFO MARTIN GALLO ACOSTA
CARLA BRUNATTI UNA PIONERA EN EL CHACO SANTAFESINO. HISTORIA NO OFICIAL
El Commendatore, Don Giusseppe Finis Terrae el 10 de noviembre de 1878, salió del puerto de Génova, Italia, conduciendo unas treinta familias, oriundas de Trento y Gorizia, un condado principesco; ambas ciudades pertenecían al Imperio Austrohúngaro (1867-1918), gobernado por la dinastía de Habsburgo, su el emperador era Francisco José I.
Dejaban la península itálica embarcados en el vapor francés “Pampa”, su destino era la Argentina.
El Commendatore Don Giuseppe, acompañaba a estas familias expulsadas por la hambruna europea, una de las primeras consecuencias de la modernidad, de la guerra y la desocupación, a buscar otras tierras y otros cielos para sobrevivir, pues, nada tenían que perder.
El viaje fue muy complicado, así lo relataron sus protagonistas en varias crónicas, porque con frecuencia el vapor “Pampa” se detenía para arreglar sus viejas maquinarias, posiblemente sería su último viaje por los mares intercontinentales y después pasaría a formar parte de la chatarrería de algún puerto desconocido.
Durante el día la tripulación se reunía en la popa del barco a mirar la inmensidad del mar, la nostalgia y la incertidumbre los deprimían pero el Commendatore organizaba enseguida una alegre reunión, presentaba algunos jóvenes con instrumentos musicales, unos tocaban el violín, otros, el acordeón y todos juntos cantaban sus canciones tradicionales.
El Commendatore, además, tenía una gran responsabilidad y un control estricto sobre los inmigrantes; pero a veces, alguno se le perdía y recorría el barco buscando a la persona ausente. Siempre era la misma: una joven muy hermosa, Carla Brunatti a quien encontraba saliendo muy contenta y sonriente de algún camarote del capitán o de los oficiales.
Ella con una voz angelical, decía:
- Perdone, Señor Commendatore.
Carla Brunatti, tenía su historia: era de Trento, ciudad famosa si las había en Italia; porque allí se había realizado el Concilio Ecuménico de la Iglesia Católica (1545-1563) como respuesta a la Reforma del monje agustino Martín Lutero.
Era hija única de Don Carmelo Brunatti y de Doña Anunciata. La joven Carla mantenía una relación amorosa con el obispo de Trento y este escándalo había llegado a la curia romana y a los oídos del Papa.
Inmediatamente el Papa para acallar la ola anticlerical que cubría casi toda Europa, envió a un Cardenal octogenario de su máxima confianza, su Excelencia Reverendísima Monseñor Rectus Moris, para hablar con la familia Brunatti y terminar con esa relación pecaminosa.
El Cardenal, un eximio diplomático ya retirado en los suntuosos claustros de la curia romana; con mucha prudencia y con firmeza pontificia, le propuso a la familia Brunatti que a la brevedad abandonaran Trento para evitar el escándalo que tanto mal le hacia a la Iglesia Católica Apostólica Romana la conducta de su hija Carla y como compensación el Sumo Pontífice le enviaba por su intermedio una fuerte suma de dinero para ubicarse en un nuevo lugar y cuanto más lejos de la sagrada ciudad de Trento mejor.
Don Carmelo y Doña Anunciata, que eran fieles cristianos, aceptaron sumisamente la propuesta del Cardenal y fueron a ver al Commendatore Don Giuseppe Finis Térrea que andaba juntando gente para colonizar Argentina, pagaron el viaje de buena fe y aún les quedaba una buena suma para invertir en América.
Pero a Don Carmelo y a Doña Anunciata les traía muchos dolores de cabeza su hija Carla con su vida disoluta.
Unos años antes, ellos la habían llevado a Carla a Roma para hacerla ver por los mejores médicos pero estos
después de examinarla una y otra vez, dieron su diagnostico categórico: padecía de fiebre uterina.
Resignados con este diagnóstico y renovando sus esperanzas se embarcaron con las familias trentinas que venían a colonizar Argentina.
Así, transcurrían los días, siempre con algún acontecimiento inesperado. Una mañana el vapor Pampa se detuvo y quedó al vaivén de la borrasca, entonces el Capitán Toso informó a la tripulación que el vapor no tenía más carbón, pero poseía velas y las iba a desplegar. Les pidió que rezaran a Dios para que les envíe un fuerte viento para llegar al puerto de Montevideo que estaba muy cerca.
Durante todo el día los inmigrantes hicieron una cadena de oración, junto a una imagen de la Virgen Stella Maris, patrona de los navegantes, salvo algunos muy escépticos que no se unieron a las plegarias y en cambio maldecían la hora en la que se habían embarcado en tamaña aventura.
Por la noche llegaron los vientos que inflaron las velas y al amanecer del día siguiente el vapor Pampa estaba en el puerto de Montevideo.
La tripulación se despertó y con gran alegría bailaban y cantaban diciendo: “Estamos en América”.
El Capitán dio la orden de cargar el carbón para continuar el viaje al puerto de Buenos Aires.
El 23 de diciembre de 1878 el vapor Pampa entraba a los muelles del Puerto de Buenos Aires.
El Commendatore y todos los inmigrantes fueron recibidos por el Director de Inmigración, Gumersindo Montoya y conducidos al Asilo de los Inmigrantes.
El edificio, visto desde afuera, no se sabía que era, pero daba frío. Redondo como un circo de tablones, con el color de barco abandonado, tenía por fondo las grúas de los muelles, lo mismo parecía una inmensa boya que un cinematógrafo arruinado.
Acomodaron sus pertenencias que no eran muchas, esperando el destino final, la “tierra prometida”.
Al día siguiente era Nochebuena y como fervientes católicos fueron todos los inmigrantes caminando hasta la Catedral Metropolitana de la ciudad de Buenos Aires para asistir a la Misa de Nochebuena.
Después de Navidad algunos inmigrantes se escaparon furtivamente del Asilo, fueron a recorrer las calles de la ciudad de Buenos Aires en busca de pan y trabajo pero todo fue en vano, no consiguieron nada.
Mientras, el Commendatore Don Giuseppe Finis recibía una oferta del Director de Inmigración, Gumersindo Montoya, para ir a colonizar Resistencia en el Territorio del Chaco.
Los inmigrantes se sublevaron y se empacaron como mulas, lo tomaron por el cuello al Commendatore y lo hubiesen ahorcado si no intervenía valientemente Carla Brunatti.
Ella les hizo la propuesta de ir personalmente a hablar con el Director de Inmigración, para conseguir un lugar más cercano para colonizar y seguir viviendo todos juntos.
El Commendatore se hizo aun lado para salvar su integridad física y a acompañó a Carla Brunatti a la oficina del Director de Inmigración.
Los inmigrantes confiaban mucho en Carla Brunatti, pero no así sus esposas que la celaban y la odiaban a muerte.
El Director de Inmigración, un criollo gentil, accedió a la propuesta y esa misma noche la llevó a cenar a la Confitería del Molino, cuyos dueños eran italianos, a buscar una salida favorable para todos y disipar los nubarrones del abandono y desinterés; porque la Argentina había decidido modificar la política inmigratoria tradicional, cauta y selectiva, y fomentar activamente la inmigración masiva, con propaganda y pasajes subsidiados.
El Director de Inmigración, se sinceró con Carla Bruntatti y le dijo:
- Para colonizar una zona más cercana a Buenos Aires, es otro precio, que el Commendatore, se niega a pagar, porque ese dinero lo tiene que poner él y se le achica el margen de ganancia de este viaje. A los inmigrantes no les puede sacar más nada.
Entonces Carla Brunatti, le respondió:
- Mi padre trae una buena suma de dinero y además tengo mis joyas, si es necesario.
El Director de Inmigración le dijo:
- Señorita Carla, con su grata compañía en esta hermosa noche, después de cenar pasamos por un hotel y todo queda arreglado entre el Imperio Austrohúngaro y nuestro noble país que recibe con los brazos abiertos a todos los inmigrantes del mundo.
Carla Brunatti, como pionera y en un acto casi heroico aceptó la propuesta hasta sus últimas consecuencias. Una noche de placer no le iba a hacer daño a nadie.
Así, llegaron a un acuerdo, el día de los Reyes Magos, serían todos los inmigrantes embarcados en un navío de bandera Paraguaya, éste estaba anclado en el puerto, hacía el recorrido de Asunción a Buenos Aires. En esa embarcación serían llevados hasta el puerto de Goya, Corrientes y luego trasladados al puerto de Reconquista para ir a colonizar el Chaco Austral en el norte santafesino.
Al amanecer el día de los Reyes Magos, todos los inmigrantes subieron al barco “Río Paraná”.
Fueron recibidos por su Capitán Julio Ortiz, muy gentil les dio la bienvenida y les dijo que el viaje iba a ser un paseo, que la alimentación era muy buena, el primer día les iban a servir en el almuerzo un guisado con cola de yacaré a la cacerola. (La cola de yacaré es casi un afrodisíaco, produce un hermoso sueño que nos hace olvidar las angustias). Cuando llegaran al puerto de Goya, se iban a encontrar con el paraíso.
Los inmigrantes se miraron unos a otros y se decían: “Vamos al paraíso a hacer la América”
Les dio algunas recomendaciones: que se cuidaran de las picaduras de los moquitos y de los piques.
Los inmigrantes probaron por primera vez, el tereré, bebida hecha con la maceración de la yerba mate en agua fría y algunos yuyos refrescantes, muchos inmigrantes no la pasaron muy bien.
La bella, Carla Brunatti enseguida hizo amistad con el Capitán y algunas noches las pasó en su camarote.
Cuando llegaron a Goya, los subieron a todos en una chata que se usaba para acarrear hacienda y fue tirada por el vaporcito San José hasta el puerto de Reconquista.
El 10 de enero de 1879 llegaron al puerto de Reconquista, donde improvisaron unas carpas con lo poco que traían para acampar por unos días.
Al tercer día de estar en el puerto de Reconquista vieron aparecer unas 10 carretas tiradas por bueyes, eran con dos ruedas semejantes a alzaprima, algunas con barandillas y otras no, conducidas por jinetes, blandiendo sus lanzas.
A los inmigrantes les produjo pánico el aspecto de los gauchos, pero estos se acercaron amablemente y los ayudaron a cargar todas sus cosas, luego fueron cruzando bañados, pantanos y llegaron al atardecer a Reconquista, donde fueron recibidos por el Coronel Manuel Obligado, Jefe Militar de la Frontera y por el capellán Fray Bernardo Trippini, misionero franciscano italiano.
Los alojaron en un gran galpón de la brigada el Coronel mandó a la tropa a cortar pasto para hacer de colchón para dormir.
Luego hicieron un gran asado para recibir a los inmigrantes y el aguardiente casero corrió hasta el Arroyo El Rey.
Al día siguiente algunos inmigrantes acompañados por el Coronel cruzaron el Arroyo El Rey en canoas hacia el norte y fueron a la Colonia Ausonia, (nombre tomado posiblemente de la palabra latina, ausum: empresa atrevida, acto de valor) que era el lugar asignado para construir sus viviendas y colonizar.
El lugar era similar a un fortín, rodeado por un gran zanjón para que los malones no pudieran entrar, solamente había allí tres ranchos grandes, uno habitado por una familia francesa, monsieur Dartagnan y madame Jacqueline, el segundo por una familia criolla el Negro Chávez y Doña María Ramírez y el tercero por un español Jesús Silva, soltero.
Tenían un pozo común para el agua con brocal de material, una pequeña chacra y algunas vacas.
Al final habían llegado para colonizar el Chaco Austral, que era una gran llanura en suave declive hacia el este, con escasas elevaciones y ríos divagantes que la anegaban con sus desbordes, sus grandes bosques albergaban una nutrida fauna de caza y abundaban los peces en sus esteros y lagunas.
Los habitantes originarios de tiempos inmemoriales eran los tobas y afines o guaycurúes, los abipones, los mocovíes, y los pilagaes.
El carácter nómada de la población aborigen del Chaco fue el obstáculo mayor para la conquista del territorio. Durante el período colonial español el suelo desierto no interesó a nadie. Eran demasiado extensas las zonas deshabitadas para que se buscase la tierra por la tierra misma. Sólo interesaba en cuanto entrara en función económica por el trabajo del aborigen, como ello no era posible con el nómada, la fuerza de resistencia que el Chaco opuso fincaba en ese sello de su población originaria.
A pesar de su condición nómada, el hombre del Chaco supo defender con valentía y heroísmo regando con su sangre su territorio invadido cuando vio que en todas sus fronteras naturales, estaba cercado por establecimientos de hombres civilizados que habrían impedido el paso.
Su reacción fue natural y defensiva, siempre corrió en desventaja frente al mortal armamento de los blancos.
Desde ese instante las tribus que quedaron vecinas a los establecimientos entraron en un comercio primario de pieles, cera, miel y aprendieron en ese trato algo de agricultura. Fueron la mano de obra barata de los colonizadores.
El Gobierno envió un agrimensor, Don Carlos Perolo, para hacer el trazado de la nueva colonia, pero tuvo algunos inconvenientes porque los inmigrantes no aceptaron las 144 hectáreas que les otorgaba el Gobierno a cada familia, por considerar que eran excesivas, estaría muy aislada una familia de otra y también les iba a demandar mucho trabajo cultivarlas.
Entonces intervino el Coronel Manuel Obligado, hizo dividir las 144 hectáreas en cuatro, quedaron 36 hectáreas para cada familia.
Los inmigrantes recibieron junto con la tierra los implementos para la labranza, arados, bueyes, semillas, vacas lecheras, batería completa para la cocina, mosquiteros, rifles y municiones.
Las viviendas fueron precarios ranchos de estanteos, las puertas y ventanas de paja brava, había madera en abundancia de los bosques milenarios pero no contaban con aserradero, antes de la llegada de estos colonos hubo en la Colonia Ausonia algunos aserraderos pero fueron levantados.
Los inmigrantes una vez tomada la posesión de su parcela, se dedicaron a cultivarla, todo transcurría dentro de la normalidad posible, siempre con el temor al malón, que nunca llegó.
Pero un mediodía se produjo un alboroto, alrededor de la administración se empezó a quemar un rancho, los colonos corrieron para apagar el fuego y gritaban: ¡”Se viene el malón”¡. Los soldados del Coronel salieron del cuartel a los tiros hacia la Colonia Ausonia, algunos cruzaron a caballo el Arroyo El Rey y otros en canoa. Cuando llegan al lugar del siniestro se encontraron con Doña María Ramírez, la esposa del Negro Chávez, llorando de angustia, ella misma le había prendido fuego a su rancho por venganza, porque su marido se había ido al monte con la señorita Carla Brunatti.
Los inmigrantes montaron en cólera, no toleraban semejante humillación: que se haya ido con un negro. Querían linchar al Negro Chávez, por haber humillado la sangre del Imperio Austrohúngaro.
El Coronel Manuel Obligado y el Capellán Fray Bernardo Trípini, apaciguaron a los colonos y buscaron una solución salomónica al caso, le dieron una canoa al Negro Chávez, quien navegó libremente por el río hacia el puerto de Reconquista rumbo a su Goya natal, y mientras se alejaba se escuchaba su sapucay lanzado al viento.
Doña María Ramírez compungida por la traición, juntó a sus hijos, montó su caballo alazán y rumbeó hacia el oeste siguiendo la línea de la frontera en busca de una toldería del cacique Mocoretá.
El Coronel preparó su tropa durante varios meses y el 29 de agosto de 1879 salió desde Reconquista con su ejército compuesto por 130 efectivos, para explorar el Chaco Austral, reconocer las aguadas y reprimir a los malones que invadían Córdoba y Santiago del Estero.
Marcharon incansablemente durante 11 días hacia el oeste. Llegaron a Los Pozos el 8 de septiembre, luego cambiaron de rumbo, siguieron hacia el norte persiguiendo a Juan José Rojas hasta Las Chuñas. Llegaron el 12 de septiembre y combatieron con 50 infantes y 20 jinetes, mataron a 32 indígenas, tomaron a 79 de prisioneros y recuperaron 90 yeguarizos.
Luego siguieron hacia el norte pasando por Tacurú en busca de José Petizo, quien huyó dejando 110 yeguarizos. Tras cuatro arduos días llegaron al paraje Avispa Colorada, continuaron su marcha hacia Ombú y se acercaron a la naciente del río Los Amores el 25 de septiembre, donde combatieron nuevamente.
El 3 de octubre llegaron a las márgenes del Río Paraná y por las mismas bajaron hasta Reconquista. Llegaron el 12 de octubre habiendo recorrido 750 kilómetros sin alcanzar a los bravos caciques Rojas que eran tres hermanos, ni a Petizo, ni a Cambá, ni a Rico ni al Inglés.
En la Colonia Ausonia, ya las familias estaban asentadas en sus respectivos terrenos y se preparaban para festejar un gran acontecimiento, el matrimonio del Commendatore Don Giuseppe Finis Térrea con la señorita Carla Brunatti.
Después de la boda los esposos festejaron con todos los inmigrantes, se despidieron y abandonaron la Colonia Ausonia. Regresaron a Buenos Aires para embarcarse nuevamente hacia el Imperio Austrohúngaro.
El Commendatore comisionó al colono Don Lorenzo Petrolli para redactar un acta de conformidad que todos los inmigrantes firmaron y también el Coronel Manuel Obligado, el capellán Fray Bernardo Trippini, donde constaba que se había cumplido todo lo acordado por el Gobierno con los inmigrantes.
Este documento lo presentaría al Emperador su majestad Francisco José I.
Así quedaba fundada una nueva colonia en el Chaco Austral que luego sería denominada “Presidente Nicolás Avellaneda”, en homenaje a quien promulgó la Ley 817 que permitía el ingreso al país de inmigrantes europeos
que venían a “hacer la América”.
Rodolfo Martín Gallo Acosta
09.02.08
Una pionera que rompió un modelo social
Cecilia Grierson: Mujer profana
Cecilia fue considerada una heroína no sólo por sus extraordinarios aportes a las ciencias médicas, sino por ser una pieza fundamental en la emancipación de la mujer.
Guillermo Marín
En la Argentina, Cecilia Grierson es prácticamente una desconocida. Sin embargo, es una de las mujeres más extraordinarias que dio la Nación. En los países sudamericanos, su inquietante figura está presente en los manuales de historia de la medicina con el mote de primera mujer en fundar una escuela de enfermería en el continente y de ser también la primera médica recibida en estas pampas.1 Semejante pergamino la proyectó, además, hacia el espacio educativo internacional; dimensión a la que dedicó en el país cuarenta y dos años de su dilatada existencia.
En Quito, Ecuador, un jardín de infantes lleva su nombre. En Argentina, la impronta de Cecilia está ligada, aparte de su escuela, a ciertos modelos de compromiso social que han tomado la forma de fundaciones no gubernamentales y que mantienen viva la memoria de la primera mujer que consiguió derrocar el patriarcado de la medicina en el país. Estamos hablando de una mujer del Siglo XIX que se atrevió a profanar el conocimiento científico custodiado hasta ese momento por varones. Romper un modelo social con más de 100 años de vigor varonil en los claustros de la Facultad de Medicina, no le fue fácil. El primer cimbronazo lo causó Elida Paso, cuando, luego de estudiar farmacia, (es nuestra primera mujer farmacéutica y universitaria) decidió seguir ciencias médicas. No la dejaron. Pero un recurso de amparo que presentó ante los tribunales superiores le abrió las puertas al conocimiento galénico. A pesar de que Elida peleaba codo a codo por su realización académica con Grierson, enfermó y murió poco antes de obtener su título. A Cecilia, en cambio, no le prohibieron la entrada a la facultad en forma tan autoritaria. Utilizaron un recurso “pedagógico” desprendido del plan de estudios vigente: le exigieron presentar junto a sus certificados académicos normales (Grierson fue una de las primeras mujeres con título docente en Argentina) cinco niveles de lengua latina que, por supuesto, Cecilia no poseía. No claudicó. Estudió la lengua de Horacio con el profesor Larsen, aquel que aparece caracterizado en Juvenilia de Miguel Cané. Al tiempo rindió la materia como alumna libre en el hoy Colegio Nacional Buenos Aires y sin otra excusa la dejaron entrar. Así se presentó un día de abril de 1883 como quien dice agua va, en los lúgubres pabellones de la Facultad de Medicina. La habrán mirado, como era de esperar, como un bicho raro, con el mismo sarcasmo y desprecio que era observada la mujer antes de su emancipación.
Sus biógrafos mienten, o en todo caso fantasean demasiado. No es verdad que Cecilia Grierson masculinizó su figura cortando su pelo estilo varón y ocultando sus curvas con un atuendo exageradamente holgado para mimetizarse con el enemigo. No existe registro fotográfico ni declaración propia ni voz alguna que demuestre que Cecilia debió travestir su imagen para enrolarse como estudiante. En todo caso habrá desoído con angustia la crítica mordaz de sus compañeros varones. Pero es muy dudoso que haya cedido a su condición de mujer (ya que siempre la sostuvo) bajo el disfraz que la sociedad, que la excluía, quería imponerle. Transgresión femenina no es sinónimo de virilización. Quizás su carácter arrollador, aunque ella siempre se consideró a sí misma como una muchacha “tímida y algo infantil”, le haya adjudicado una imagen hombruna. Por sus venas corría sangre irlandesa y escocesa, de modo que ciertas características genéticas se manifestaron desde chica en la firmeza de su carácter. Su talla, de un metro setenta, su piel blanquísima, sus ojos azules y su frente amplia y despejada, hacían de Cecilia Grierson una mujer imposible de pasar desapercibida.
En la historia oficial del pueblo irlandés figuran las terribles hambrunas que padecieron sus habitantes en gran parte del Siglo XIX debido al monocultivo de la papa; situación provocada por el sometimiento agrario y religioso que la Corona inglesa ejercía sobre Irlanda. Es probable que este horroroso legado transmitido por generaciones, haya fijado en Grierson el temple necesario para superarse así misma frente a la adversidad.
Sus cronistas jamás pudieron responder esta pregunta: ¿Cómo, una mujer de aquella época pudo acceder al conocimiento sin masculinizarse? Sus biógrafos olvidan que en los destinos individuales, la influencia de una cultura que excluía no siempre es más poderosa que las voluntades psíquicas y fisiológicas de un ser inmerso en esas mismas circunstancias. Cecilia no discutió su sexo; lo elevó sobre los hombros de la exclusión.
Resulta difícil creer que una mujer de clase media baja haya podido conspirar contra el traje enjuto de la vergüenza. Pero la historia de mujeres está plagada de estos seres cuyos destinos, cimentados en ideales inconcebibles para la época en las que vivieron, lograron demoler (muchas veces arriesgando la vida) la confortable moderación en la que se hallaban las mujeres, aceptando y exhibiendo sus dotes naturales.
Había nacido en Buenos Aires bajo el signo de escorpio un 22 de noviembre de 1859. Los escorpianos se caracterizan, entre otras particularidades, por su poder hacedor y creativo. Estas peculiaridades zodiacales aparecerían en Cecilia desde muy joven. Siendo apenas una adolescente fundó en la Escuela Normal de Maestras (hoy Colegio Nacional Presidente Roque Sáenz Peña) una biblioteca con más de 300 volúmenes a la que llamó “El estímulo argentino”. Fue la mayor de cinco hermanos, de quienes tuvo que velar por su mantenimiento tras la muerte de su padre. ¿Podemos hablar de una naturaleza docente? En la provincia de Entre Ríos donde residió la mayor parte de su infancia dio, junto a su madre y aun siendo una niña, clases de lectura y matemática a un puñado de chicos analfabetos que habitaban las tierras del Delta. En esa precaria escuela rural solventada por el gobierno de turno, la pequeña Cecilia daría sus primeros pasos por los corredores de la enseñanza sistematizada. Su evolución intelectual fue rápida e intensa. Recibida de doctora cirujana en 1889, escribió obras trascendentales para la literatura médica; una de ellas, Masaje Práctico (1897), alcanzó una tirada de veinte mil ejemplares, algo excepcional para la época. Fue, junto a Julieta Lanteri y Alicia Moreau, una de las mujeres más famosas de su tiempo.
En 1892 funda la Sociedad Argentina de Primeros Auxilios, organismo al que le dedicó tanta atención como a su escuela de enfermeras. Participó del Primer Congreso Femenino Internacional realizado en la ciudad de Buenos Aires en 1910. Viajó tres veces a Europa. En uno de esos periplos al que marchó con pasaporte diplomático (pues la había enviado el gobierno de Julio Argentino Roca) logró observar una veintena de escuelas de mujeres. A su regreso elaboró un informe (1902) que fue la piedra de toque para la creación de aquellos mismos establecimientos que en el país llamó escuelas de educación doméstica para mujeres. Al regreso de su primer viaje, funda el Consejo Nacional de Mujeres (1900) y la Asociación Obstétrica Nacional (1901). En 1903 consigue dictar en la Facultad de Medicina un curso de kinesioterapia y gimnástica médica. Fue alumna y amiga del sueco Ernesto Aberg, un aporteñado médico que trajo al país la ciencia kinesiológica como una rama importantísima de la medicina. Trabó también amistad con diversos artistas plásticos, escritores y una gama muy amplia de hombres de ciencia. Durante muchos años, Cecilia fue considerada una heroína no sólo por sus extraordinarios aportes a las ciencias médicas, sino por ser una pieza fundamental en la emancipación de la mujer. Pero la exacerbada desmemoria en que caen los héroes sin capa y espada, la han delegado hoy al arcón del olvido.2 Dijo en 1916 cuando intentó jubilarse:
“Sintiéndome decaer, pensé en acogerme a los beneficios de la jubilación ordinaria, a la cual creía tener derecho, pues había trabajado asiduamente en el magisterio durante cuarenta y dos años. Eso sí, nunca me había preocupado de que el puesto fuese rentado o no; de si era municipal, provincial o nacional la repartición en que servía. Presentados algunos documentos que conservaba, resultó que, según la ley, no pudo computárseme sino veintidós años de servicios con sueldo. ¡Había principiado demasiado joven y había trabajado demasiado ad honorem, y, por lo tanto, quedé excluida del amparo que la Nación Argentina presta a sus servidores!…”
Retirada de la vida profesional y de la docencia, Grierson vivió sus últimos años en la localidad de Los Cocos, Provincia de Córdoba. Al morir, Cecilia estaba trabajando en la ampliación de su obra médica más ambiciosa: Cuidado de enfermos (1912). Pero un día se metió en la cama y empezó a agonizar de un padecimiento por el que había luchado en los servicios ginecológicos de los hospitales en los que trabajó. Cecilia Grierson murió de cáncer de útero el 10 de abril de 1934. Tenía 74 años. Sus restos descansan en el Cementerio Británico de la ciudad de Buenos Aires. Allí se alza una imponente lápida donde figuran tallados los nombres de sus ancestros. Encabeza la lista William, su abuelo paterno. Aquel inmigrante escocés que un día de 1825 llegó a la Argentina acaso sin saber que su nieta entraría cien años más tarde en la historia universal de la medicina.
Guillermo Flavio Marín
Periodista y biógrafo
Redactor columnista de la revista científica “Conexión Abierta” de la Universidad Abierta Interamericana
Columnista del Diario “Cultura para la salud”, publicación bimensual de la Facultad de Medicina de la UAI
Docente de nivel terciario
Secretario Técnico del Decanato de Medicina de la UAI
Mail: desechosdelcielo@gmail.com
1 El doctor Konh Loncarica, su biógrafo, le adjudica ser la primera médica recibida en Sudamérica. No es cierto. Fue la Dra. Eloísa Díaz Insunza, la primera médica Sudamericana. Nacida en Chile el 25 de junio de 1866, se graduó el 27 de diciembre de 1886, recibiendo su título profesional el 3 de enero de 1887.
2 A setenta y tres años de su desaparición tanto la Academia como la Facultad de Medicina, carecen de un monumento a su memoria.
* IntraMed agradece a Guillermo Flavio Marín la generosidad de compartir su trabajo con IntraMed.
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DOS EMINENCIAS DE LA CARDIOLOGÍA
Los doctores René Favaloro
y Constantino Constantini
Por el Dr. Daniel Zanuttini*
La Sociedad Brasileña de Cardiología realiza anualmente su congreso en diferentes ciudades capitales de su extensa geografía, con un carácter de federalismo encomiable. Este año fue organizado en la ciudad de Salvador, estado de Bahía, en el nordeste brasileño, la ciudad del reconocido novelista Jorge Amado, orgullo de los bahianos. Dentro de la extensa programación, con temas específicos de la cardiología, existe el Museo del Corazón, destinado a mostrar la historia de los grandes avances de la cardiología mundial y principalmente la brasileña. Es para los médicos, para población en general promocionando los hábitos saludables, y para estudiantes que realizan pasantías organizadas durante los días del Congreso.
Dentro de los grandes cardiólogos mencionados por destacarse en la enseñanza de la especialidad, por la creación de las diferentes sociedades científicas regionales, o de alguna Institución actualmente reconocida, se encuentran varios especialistas brasileños, pero para ellos se destacan tres figuras latinoamericanas relevantes, que trajeron grandes avances dentro de la cardiología.
En primer lugar destacan al Dr. Carlos Chagas, médico sanitarista brasileño, quien en 1909 descubrió la enfermedad que lleva su nombre: Enfermedad de Chagas, identificando al protozoario Trypanosoma Cruzy, transmitido por la vinchuca, que produce una miocarditis, y posterior dilatación cardíaca y arritmias (corazón grande). Según la Organización Panamericana de la Salud, existen 15 millones de infectados en 18 países de Latinoamérica.
En Brasil existen cerca de 3.000.000 de infectados, y aparecen 41.000 nuevos casos por año, produciendo 12.500 muertes por insuficiencia cardíaca o muerte súbita. Esta enfermedad tiene relación directa con las condiciones sociales, económicas y ambientales de la población, teniendo mayor incidencia en regiones más pobres, con viviendas precarias y escasa higiene. Por consiguiente, los programas para combatir las vinchucas son vitales para evitar la infección y disminuir la enfermedad.
En segundo lugar, en el año 1968, fue realizado el primer by pass aorto-coronario, que sería la forma de revascularizar el miocardio, que sufre como consecuencia de la oclusión de las arterias coronarias, siendo su manifestación clínica mas grave, el infarto agudo de miocardio, principal causa de muerte en el mundo occidental, directamente relacionado a nuestro estilo de vida. Todos sabemos lo que representa para nosotros el Dr. René Favaloro, indiscutiblemente un visionario, un luchador, quien decidió continuar la investigación y la práctica médica en Argentinap, pero como el lo describe en una carta: luchando continuamente contra las adversidades del sistema.
Y en tercer lugar, la Sociedad Brasileña de Cardiología reconoce a otro gran profesional argentino, destacado en las diferentes sociedades científicas, quien realizó la primera angioplastía coronaria (otra forma de revascularizar el miocardio, desobstruyendo la coronaria a través del catéter y con el implante de stent ) en Brasil y Latinoamérica, el Dr. Costantino Costantini. Fue en la ciudad de Curitiba, Brasil en 1979, quien además construyó e inauguró en mayo de 1998, unos de los centros de cardiología más prestigiosos de Brasil y de América del Sur: el Hospital Cardiológico Costantini.
Tengo la posibilidad de integrar el equipo de médicos de esta distinguida institución, y poder corroborar todo lo que significa este incansable hacedor, oriundo de San Juan, Argentina, formado en Universidad Nacional de Córdoba, que desarrolló esta centro cardiológico en Curitiba, Brasil. El pasado 11 de agosto conmemoramos los 30 años de la primera angioplastía coronaria realizada en América Latina, por nuestro maestro, al señor Assis dos Santos de Oliveira, quien está en la foto junto al Dr. Costantino Costantini, son pocos los pacientes que después de tanto tiempo están en plena actividad y que pudieron acompañar la evolución de la cardiología.
Esta simple descripción es otra buena noticia, que se suma a las tantas que SEPER informa día a día, y también a través de este prestigioso medio periodístico, transmitir a la población la capacidad y ejemplo a seguir de dos personas simples: los doctores René Favaloro y Costantino Costantini, que se dedicaron enteramente a la profesión elegida, con principios éticos y una honestidad incomparable. Y una vez más sentir orgullo de la Educación Argentina….
*El Dr. Daniel Zanuttini es un prestigioso cardiólogo argentino, oriundo de Romang, provincia de Santa Fe. Integra el plantel de médicos del Hospital Cardiológico Costantini, de Curitiba, Estado de Paraná, Brasil.
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Es una producción especial de SEPER Noticias para toda la provincia – sab-30-oct-09
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JUAN RODOLFO SCHMIDT
20 años en la presidencia comunal
del Distrito Colonia Mascías
Por Carlos María Medera
En los comicios distritales del pasado 27 de septiembre, Juan Rodolfo Schmidt (FPV) fue electo por 11ª vez consecutiva presidente de la comuna de Colonia Mascías. Para conocer detalles de su prolongada permanencia en el cargo, que no registra antecedentes en los departamentos San Javier y Garay, dialogamos con él y con Alessio Guillermo Molinari, que desde 1989 lo viene acompañando, desempeñándose en la institución como tesorero o en otros cargos.
El reelecto funcionario nos manifestó que la comuna de Colonia Mascías fue creada por la Legislatura de la Provincia de Santa Fe por Ley Nº 10292, sancionada el 22 de noviembre de 1988; el Poder Ejecutivo la promulgó el 3 de enero de 1989 y se publicó en el Boletín Oficial el 9 de febrero. La jurisdicción que se le asignó, fue dentro del territorio de la comuna de Helvecia y abarca desde aproximadamente 1 Km. al norte del radio urbano de Saladero Mariano Cabal hasta el límite de los departamentos Garay y San Javier.
Juan Rodolfo Schmidt, encabezando la lista del Frejupo triunfó para gobernar la naciente comuna en las elecciones generales del 14 de mayo de 1989. Este hombre se venía desempeñando como tesorero de la comuna de Helvecia desde diciembre de 1987. El 26 de septiembre de 1989 fue designado comisionado comunal y el 10 de diciembre asumió oficialmente la titularidad. Desde entonces viene siendo reelecto de manera ininterrumpida.
Al principio la comuna funcionó en un local alquilado a José Podevils, hasta que el 6 de agosto de 1994 fue trasladada al actual edificio, ubicado frente a la plaza donde también están la capilla Nuestra Señora de la Merced, la comisaría, el hospital, el club social y deportivo y la escuela Nº 110.
La actividad en dos décadas
Entre las obras concretadas en los 20 años transcurridos, nuestros entrevistados mencionaron la construcción del edificio comunal y la erradicación de ranchos, especialmente pertenecientes a familias afectadas periódicamente por las crecidas del río o intensas lluvias, las que hoy tienen viviendas dignas levantadas al oeste de la ruta provincial Nº 1.
Se hicieron en terrenos transferidos a la comuna por Vialidad, tanto en Colonia Mascías como en Colonia San Joaquín, y que se concretaron con recursos de la Subunidad Provincial Coordinadora para la Emergencia (Supce); de planes sociales; de la propia comuna y mano de obra de los adjudicatarios. Hasta la fecha se lleva adjudicado más de un centenar de unidades habitacionales, que en su mayoría cuentan con servicios de electricidad, agua potable y recolección de residuos domiciliarios.
Por otra parte, en el marco de su objetivo de avanzar con la urbanización del pueblo, la comuna adquirió un terreno al este de la ruta 1, que fraccionó en 26 lotes que ya se vendieron en su totalidad. Agregó Juan Rodolfo Schmidt que en el inicio de su gestión se adquirieron las máquinas necesarias para llevar adelante la limpieza y construcción de nuevos canales de desagües para evitar el anegamiento de los campos ubicados al oeste de la ruta 1, para lo cual se construyeron cruces por la misma para derivar el líquido pluvial al río. También en su momento esas máquinas fueron utilizadas para reforzar las defensas contra las inundaciones por desborde del río San Javier.
Otro aspecto saliente de la tarea desarrollada por Schmidt y sus colaboradores estuvo referido al rubro social, habiéndose gestionado innumerables pensiones nacionales y provinciales como así también la adjudicación de distintos planes sociales destinados a asistir a personas de humilde condición económica. En lo que respecta a al nivel de desocupación, Juan Rodolfo Schmidt nos señaló que es muy bajo ya que en el distrito existen numerosas fuentes de trabajo, entre ellas que se cultivan alrededor de 10.000 hectáreas de arroz y existen numerosos establecimientos agrícolas y ganaderos.
Además, el propio presidente posee una empresa que se dedica a la producción en gran escala de diversas especies de hortalizas que demandan gran cantidad de mano de obra para las tareas de cosecha. Por otra parte, se ha instalado un aserradero dedicado a la elaboración de parquet con madera de eucaliptus También hay pescadores que desarrollan su actividad en los períodos que no está vedada la pesca comercial.
Proyectos para el futuro
En lo inmediato, en el aspecto salud, por ejemplo, se realizarán gestiones para que el hospital vuelva a tener un médico permanente. Teniendo en cuenta que Colonia Mascías posee actualmente a alrededor de 1.500 habitantes, sus autoridades comunales están trabajando para habilitar un cementerio, ya que los mas cercanos son los de Helvecia y San Javier debido a que en la década del 70 fue clausurado el que existía en Saladero Cabal. También está prevista la construcción de cordón cuneta y ripiado en calles de Colonia Mascías y Colonia San Joaquín.
Origen de la colonia
El origen de Colonia Mascías se remonta a la década de 1920 cuando el ingeniero y aviador Alberto Mascías y su hermana Mercedes Mascías de Lozardy Saa Pereyra, llevaron adelante un plan de colonización en los campos heredados de su padre, José M. Mascías, que los había adquirido en 1888 a la viuda de Patricio Cullen. El nombre de la colonia trascendió porque a partir de 1936, en 200 hectáreas donadas por los Mascías, comenzó a funcionar aquí una estación experimental con la finalidad de difundir el cultivo del algodón en la zona de la costa.
Se trataba de uno de los 4 establecimientos de ese tipo que el Estado nacional instaló en la provincia de Santa Fe, junto a los de Rafaela, Oliveros y Reconquista. En 1958, la experimental pasó a depender del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA) y en 1970 lo transfirió al gobierno de nuestra provincia que lo destinó a la investigación y mejoramiento del cultivo del arroz pero, por motivos que se desconocen, el ministerio de Agricultura, Ganadería, Industria y Comercio (Magic) procedió a cerrarlo definitivamente e 1995. En esas mismas instalaciones funciona actualmente la primera escuela agrotécnica de la costa santafesina, inaugurada el 29 de abril de 1988.
Foto 1: Carlos María Medera, periodista sanjavierono, autor de esta nota; Foto 2: Juan Rodolfo Schmidt (de pullover rojo) y Alessio Guillermo Molinari – Foto 3: Recuerda la histórica jornada vivida en Colonia Mascías el 26 de septiembre de 1989 cuando el secretario de Municipios y Comunas, Dr. Luis Plantón, en representación del gobernador de la provincia, Víctor F. Reviglio, puso en posesión del cargo al flamante comisionado comunal Juan Rodolfo Schmidt. Foto 4: Colonia Mascías, vista desde el Google Earth; Foto 5: El ingeniero y aviador Alberto Roque Mascías, pionero de la colonización en el lugar.
Es una producción especial de SEPER Noticias para toda la provincia – dom-31-oct-09
Colaboración de “Mario Uri Fritzler” mariofritzler@yahoo.com.ar
“MERCEDITAS” UNA BELLA HISTORIA DE AMOR
PASABA EL AÑO 1994 CONOCIA ALGO DE LA HISTORIA DE UN TEMA MUSICAL MUY POPULAR , LOS AÑOS DE TRABAJAR DENTRO DEL PERIODISMO EN UNA REGION DE LA PROVINCIA DE SANTA FE HICIERON QUE ME INTERESARA POR POR LA CULTURA E HISTORIA ARGENTINA Y TAMBIEN LA DE SANTA FE, SABIENDO QUE EL CHAMAME MAS REPRESENTATIVO EN EL MUNDO INCLUYENDO LA RAMA FOLKLORICA TENIA COMO MUSA INSPIRADORA A UNA MUJER QUE ERA NUESTRA ARGENTINA PERO DE SANTA FE, EL LUGAR DONDE SE DESARROLLO LA HISTORIA UNA POBLACION DENOMINADA HUMBOLDT EN DEPARTAMENTO LAS COLONIAS HUBICADA SOBRE RUTA PROVINCIAL N 70, (TRAMO ENTRE LA CIUDAD DE RAFAELA Y ESPERANZA), POBLACION EN SU MAYORIA POBLADORES INMIGRANTES Y LUEGO DESENDIENTES DE SUIZOS-ALEMANES QUIENES SE FUERON ADAPTANDO A LA VIDA DEL CRIOLLO. ESTA LOCALIDAD QUE POR SUS INMIGRANTES ES PROLIJA Y LIMPIA.-
PERO ALLI LLEGAMOS GRACIAS Y POR INTERMEDIO DE LA FLIA FELIPE, QUIENES ME ACERCARON HASTA LA VIVIENDA DONDE RECIDIA QUIEN BUSCABAMOS, HUBICADA SOBRE LA AVENIDA LIBERTAD, MUY CERCA DEL SALON DONDE HABIAN OCURRIDO LOS ACONTECIMIENTOS, PERO NUESTRO ARRIBO PARA REALIZAR UNA NOTA PARA UN MEDIO RADIAL, SE PRODUJO A INSTANTES DE QUE A ESTA MUSA INSPIRADORA LE COMUNICABAN QUE HABIA DEJADO DE EXISTIR EL VERDADERO MENTOR Y ARTIFICE DEL EXITO UNIVERSAL DE ESTA HISTORIA DE AMOR.-
LA COMUNICACION MUY TRIZTE LLEGABA DE PARTE DE LA FLIA FALASCA, SI LOS PADRES DE LA QUERIDA Y RECORDADA CANTANTE DE TANGO ROSANA “CHANI” FALASCA QUIEN TAMBIEN ERA DE HUMBOLDT CUYOS RESTOS DESCANSAN EN EL CEMENTERIO LOCAL Y SU VIVIENDA NATAL SE ENCONTRABA CASI ENFRENTE DE LA DE NUESTRA ENTREVISTADA.-
¿QUIEN ERA? “MERCEDITAS”, LA GRAN MUSA INSPIRADORA DEL CHAMAME QUE LLEVA SU NOMBRE ESCRITO POR RAMON SIXTO RIOS (HOMBRE NACIDO EN FEDERACION , ENTRE RIOS (1913-1994).-
TAMBIEN CON ALGO DE ANCESTROS ALEMANES.-
PERO ESTA MUJER SE LLAMABA MERCEDES MARGARITA STRICKLER KAHLOV , LUEGO HASTA EL FINAL DE SUS DIAS HABITO OTRA VIVIENDA AL FINAL CASI DEL PUEBLO DE LA AVENIDA DE INGRESO MAS ALLA DE LA PLAZA REDONDA.-
REALIZAMOS OTRAS TANTAS NOTAS PARA UN MEDIO TELEVISIVO SANTAFESINO, Y ARMAMOS UN DOCUMENTAL DE SU VIDA JUNTO A LA PROTAGONISTA.-
MERCEDITAS, NACIO EN HUMBOLDT UN 21 DE DICIEMBRE (SAGITARIO) DE 1916, RECIDIO JUNTO A SU FLIA EN LA ZONA RURAL DE LA POBLACION CERCA DE LA RUTA 70 , PERO SOBRE EL CAMINO QUE SE DIRIJE A CAVOUR, SU FLIA, EN SI SUS ABUELOS, ERAN SUIZO Y ALEMANES, POR LO QUE SUS RSGOS DE MUJER TEUTONA ERAN INDUDABLES, SU MADRE: MARGARITA EMILIA KAHLOV, SU PADRE: ALBERTO STRICKLER, SU HERMANA ERNESTINA, VIVIO CASI TODA SU VIDA EN SU CASA DE CAMPO (HOY RESGUARDADA COMO MONUMENTO HISTORICO COMUNAL), ALLI A POCOS KMS SE ENCUENTRA ESPERANZA PRIMERA COLONIA AGRICOLA DEL PAIS (NACIDA A ORILLAS DEL SALADO ENTRE OROS DE TRIGAL).-
ESE FUE UNOS DE LOS GRANOS BASICOS DE LA AGRICULTURA ARGENTINA POR ESE ENTONCES, NO ERA AJENO EL CAMPO DE LA FLIA STRICKLER.-
MERCEDITAS , VIVIO SU INFANCIA Y ADOLESENCIA MUY LINDA A SU MANERA Y SACRIFICADA, JUNTO A SU FLIA: HACIA EL TAMBO BAJO LLUVIAS, VIENTOS, FRIOS, HELADAS, A LA INTENPERIE, DONDE LOS CORRALES CON BARRO ERAN UN CLASICO, PASABA LA RASTRA Y SEMBRABA, CABALGABA, CON SUS RIZOS AL VIENTO, LLEGO A TENER UN CABALLO QUE TAMBIEN CORRIA EN HIPODROMO DE LA ZONA, JUNTO A UN CONOCIDO DEL CAMPO CORRIAN CARRERAS POR LOS CAMINOS SALTANDO HASTA LARGOS CHARCOS DE AGUA COMO UNA VERDADERA AMAZONA, ELLA VIVIA EN UN MUNDO NETAMENTE RURAL, RODEADA DE FLORES, GLISINAS, Y TAMBIEN JUNTO A SU FLIA HACIAN SU PROPIA HUERTA, ESTE LUGAR A CASI 10 KMS DEL POBLADO TENIA EL AROMA DE LA NATURALEZA Y LA SIMPLEZA DE LA GENTE DE CAMPO.-
PERDIO A SU PADRE DE MUY PEUQEÑA, PERO NOS RECUERDA, LOS VIAJES CON SU ABUELO A CORDOBA (CARLOS PAZ O CAPILLA DEL MONTE) DONDE DISFRUTABA MUCHO, PERO TAMBIEN LAS IDAS AL PUEBLO ESPECIALMENTE DURANTE LOS BAILES DE CARNAVAL, DONDE SE REUNIA CON AMIGAS, QUE TAMBIEN PROVENIA DE SAN CARLOS, ESPERANZA, FRANCK O SAN JERONIMO, DISFRUTABAN DE LA ALEGRIA DE LA JUVENTUD, CLARO EN EL CAMPO NO EXISTIAN LAS COMODIDADES NI SIQUIERA LUEZ ELECTRICA, EL TAMBO LO REALIZABAN BAJO LA LUZ DE LA LUNA CUANDO HABIA O CON FAROL..-
MERCEDITAS O “MECHI” O “CEDI” COMO LA LLAMABAN LOS MAS INTIMOS FUE MUY LIBRE, TAMBIEN LA SEGUNDA PERSONA EN HUMBOLDT QUE POSEIA MOTO DOS FUERON LAS DE SU PROPIEDAD, HASTA NOS CONTABA UNA ANECDOTA QUE PARA EVITAR UN CONTROL POLCIAL CON CORAJE LOS EVITO TOMANDO POR CAMINOS DE TIERRA Y POR LA NOCHE.-
SU HERMANA CON LA QUE FUE MUY COMPAÑERITA FALLECIO MUY JOVEN ALGO QUE QUEDO MARCADO EN SU CORAZON, EN SU CASA DE CAMPO ESTABA RODEADA DE AVES DE CORRAL, DE GANADO, PERO TAMBIEN DE GATOS , PERROS Y ALGUN LORO, DEBILIDAD QUE TENIA POR ELLOS Y EN CANTIDAD MIENTRAS EL TRINAR DE LOS PAJAROS LIBRES REVOLOTEABAN SU LUGAR NATAL.-
CUANTOS RECUERDOS, PERO EN EL AÑO 1939 LLEGA A LA POBLACION UN CONJUNTO TEATRA QUE ERA EL ENTRETENIMIENTO DE LOS PUEBLERINOS, ALLI UN JOVEN APUESTO, BUEN MOSO DE TRAJE AZUL TOCABA CON MAESTRIA Y PROFUNDIDAD SU GUITARRA COMO SE ACOSTUMBRABA EN EL INTERVALO, SE DESLUMBRABA CON UNA JOVEN RUBIO DE CABELLOS ENRIZADOS , OJOS AZULES Y UNA EXPRECION MUY ESPECIAL, ALLI SE TEJE ESTA HERMOSA HISTORIA DE AMOR EN EL SALON DEL CLUB SARMIENTO DE HUMBOLDT SOBRE LA CALLE LIBERTAD,, CON ESE ESTILO DE LA EPOCA, ALLI CON PALABRAS FINAS Y UNA EDUCACION QUE ASOMBRABA , MERCEDITAS FUE “CENICIENTA” POR UNA NOCHE, VESTIA CON UN VESTIDO BLANCOI ESTABA SU PRINCIPE, DANZARON COMO EN UNA PELICULA, ESE APUESTO JOVEN DE TRAJE AZUL DE 27 AÑOS, QUEDO IMPACTADO EN EL ESTA IMAGUEN DESCOMUNAL.-
AL FINAL EL LE PROMETIO ESCRIBIR Y VOLVER, LA INVITO A LA GRAN CIUDAD, BUENOS AIRES, PERO ELLA NO ASEPTO, LUEGO CADA UNO SIGUE POR SU CAMINO CON EL SECRETEO DE MERCEDES Y SUS AMIGAS.-
PASA EL TIEMPO LA MUJER VIVE SU SENCILLA VIDA DE CAMPO Y NATURALEZA, RAMON DESDE BUENOS AIRES LE ESCRIBE CON INCREHIBLES PALABRAS FINAS QUE HOY NOS SORPRENDERIA, EL LE PROMETIO COMPROMISO Y CASAMIENTO, ELLA ERA LIBRE, NO PENSABA EN ELLO, CARTAS IBAN Y VENIAN, EL LE COMENTABA DE SUS VIAJES, AL SUR EN BARCO DESCRIBIENDOLE EL PAISAJE TAN BELLO, LE ESCRIBIA DESDE URUGUAY Y A ORILLAS DEL YAGUARON, TAMBIEN DE SU VIDA EN SU DEPARTAMENTEO SOBRE LA CALLE PEDRIEL EN BUENOS AIRES, UNA TARDE EN LA QUE LLOVIA Y HACIA SUS TORTAS FRITAS, TAMBIEN EN UNA DE SUS CARTAS DE LAS QUE MERCEDITAS NOS PERMITIO EFECTUAR COPIAS, LAS GUARDABA CELOSAMENTE COMO UN TESORO, ALLI TAMBIEN LA SALUDABA EN ALEMAN “GUTEN NACHT” BUENAS NOCHES.-
VUELVE RAMON A HUMBOLDT, PASA POR SANTA FE, PIDE SU MANO A SU MADRE, ELLA ASEPTA DICIENDOLE A MERCEDES QUE ES UNA BUENA PARTIDA, PERO ELLA SE RESISTE SU VIDA ERA OTRA.-
SE HACE DE CONOCIDAS EN LA LOCALIDAD, ALMUERZA EN EL COMEDOR EL PALENQUE HUBICADO SOBRE LA RUTA 70 QUE AUN HOY ALLI SE YERGUE, SIXTO LE DEJO UN ANILLO COMO UN COMPROMISO DE AMOR ETERNO, ELLA LO GUARDO HASTA LOS ULTIMOS MESES EN QUE ALGUIEN SE LO LLEVO.-
PERO MERCEDITAS ESCUCHA POR PRIMERA VEZ SU TEMA MUSICAL POR UNA RADIO, EMISORA DE SANTA FE QUE LA ACOMPAÑABA EN SU VIDA CAMPESINA, DIARIOS EL COLONO DE ESPERANZA Y EL LITORAL DE SANTA FE, TAMBIEN ESCUCHABA POR RADIO A LAS HERMANAS LEGRAND Y POSEIA EN SUS ARCHIVOS UN PEUQEÑO CARNET QUE LA ADJUDICABA COMO SOCIA DEL CLUB DE ADMIRADORAS DE LAS HERMANAS LEGRAND, EL ESCRITOR SANTAFESINO GASTON GORI TAMBIEN LA RESCATA CON ALGUNOS ESCRITOS Y TRAMITES, SE DA CUENTA QUE SIXTO LE HIZO UN CHAMAME ROMANTICO EL MAS HERMOSO QUE SE CONOCE Y SE HACE POPULAR, SIXTO FUE EMPLEADO BANCARIO, MERCEDES FUE DEL CAMPO, PIERDE A SU MADRE, SU HERMANA SIN ANTES RECORDAR QUE TUBO UN PADRASTRO ENRIQUE HUBELI.-
QUEDA SOLA EN EL CAMPO RODEADA DE LA NATURALEZA Y ANIMALES, VA Y VIENE AL POBLADO EN SULKY O A PIE, PASAN LOS AÑOS RAMON SE CASO PERO ENVIUDO AL POCO TIEMPO, NO TUBO HIJOS, ALGUN SOBRINO EN EL GRAN BUENOS AIRES.-
UN DIA MERCEDITAS TRANSITABA EN SU SULKY POR LA RUTA Y UN JOVEN ESTUDIANTE DE LA MISMA POBLACION LA EMBISTE Y DEJA DE EXISTIR, LO QUE LE MARCA A LA MUJER UN PROBLEMITA EN UNA DE SUS PIERNAS.-
LUEGO LA TRASLADAN AL PUEBLO PARA QUE VIVA EN SOCIEDAD .-
MUCHO TIENEN QUE VER LA PAREJA DE MARIA VIRGINIA Y JOSE FELIPE QUIENES LAS PROTEJIAN Y LA TRASLADABAN A LUGARES DONDE LA HOMENAJEABAN, ELLOS RESCATARON SU HISTORIA EN UNA POBLACION DONDE MERCEDITAS FUE UNA MAS..-
DESPUES DE UNA NOTA EN UN MEDIO DE CAPITAL FEDERAL, SIXTO SE ENTERA NUEVAMENTE DE ELLA Y LA INVITA A LA GRAN CIUDAD,MIENTRAS TANTO QUIEN ESCRIBE LA PRESENTE TRATADABA DE DIFUNDIR A NIVEL NACIONAL LA HISTORIA, UN GRUPO DE AMIGAS LA LLEVAN Y ALLI EN SU DEPARTAMENTE DE LA CALLE PEDRIEL , HABLARON A SOLAS VAYA A SABER DE CUANTOS RECUERDOS Y CUANTO RESPETO, EL CON SU GUITARRA ENTRE SUS MANOS , MIENTRAS QUE SOBRE UNA DE LAS PAREDES TENIA DE UN LADO LA FOTO DE SU MUJER Y DEL OTRO LA DE MERCEDITAS, NO PODIA CREER QUE ENFRENTE TENIA AL AMOR DE SU VIDA.-
RAMON DEJA DE EXISTIR EN 1994 A LOS 81 AÑOS, SIEMPRE LE ENVIO ALGO DE LOS DERECHOS DE AUTO A “CEDI”, ELLA SIGUIO RODEADA DE SUS AFECTOS, CARTAS, PLAQUETAS, FOTOS, RECUERDOS Y ANIMALES, RAMON LE HABIA ESCRITO DOS TEMAS MAS “PASTORCITAS DE LAS FLORES ” Y “LAS GLICINAS” RELACIONADAS CON EL AMBIENTE CAMPESINO DONDE VIVIA “MECHI”.-
LLEGA LA GRAN OPORTUNIDAD, EL CONOCIDO CONDUCTOR DE ARGENTINISIMA Y CONDUCTOR HASTA ALLI POR ULTIMA VEZ DE COSQUIN, TENIA LA GRAN OPORTUNIDAD DE PRESENTARLA SOBRE EL ESENARIO, A LOS PRESENTES, AL PAIS Y AL MUNDO EN UN ACUERDO PARA QUE SEA EN HORARIO CENTRAL Y TELEVISIVO, EN EL FESTIVAL NACIONAL DE FOLKLORE 2001, SU GENTE SE TRASLADO A LA CAPITAL NACIONAL DEL FOLKLORE UN GRUPO DE DANZAS DE HUMBOLDT Y FRANCK UN GRUPO DE DANZAS REPRESENTARIAN SOBRE EL ATAUHALPA YUPANQUI, DANZAS SUIZAS-ALEMANAS Y POR ULTIMO FOLKLORE CON EL TEMA MUSICAL DE MERCEDITAS, REPRESENTARIAN SU VIDA Y LA DE RAMON , AL FINAL APARECERIA ELLA EN PERSONA, SERIA EL GRAN HOMENAJE QUE TENDRIA COSQUIN DE UNA HISTORIA QUE CASI NADIE CONOCIA.-
MERCEDITAS EN REALIDAD NORADA DE RAMON , SI LO ADMIRO, VALORO Y RESPETO.-
MIENTRAS CON ANTERIORIDAD QUIEN ESCRIBE COMUNICA ESTA PRESENCIA A UNA CONOCIDA EMISORA DE CORDOBA, LA QUE LE DA DIFUCION NACIONAL Y ALLI COMENZARON LOS LLAMADOS POR ELLA, PREVIAMENTE UNA FANTASTICA CONFERENCIA DE PRENSA DOCUMENTADA HICIERON QUE LOS PERIODISTAS SE EMOCIONARAN Y PREGUNTARAN CON CARIÑO, LLEGARON HASTA LAS LAGRIMAS DE ALGUNA PERIODISTA, ELLA CONSTESTABA TODO, LE REALIZAMOS LA UNICA NOTA EN LA CARPA VIP AL PAR DE LA PLAZA , ELLA PREVEIA LLUVIA Y ASI OCURRIO,MIENTRAS A LA PARA SE PRESENTABAN, ARGENTINO LUNA, PETECO CARABAJAL Y RAMONA GALARZA QUE SIEMPRE UTILIZO SU TEMA MUSICAL COMO BANDERA PERO QUE SEGURAMENTE NUNCA LA CONOCIO EN PERSONA ESTANDO A POCOS METROS, EN UN GRUESO ERROR SE LA PRESENTA A LAS 3 DE LA MAÑANA BAJO UNA TORRENCIAL PRESIPITACION, NO QUEDABA NADIE , SOLO UN GRUPO DE SANTAFESINOS QUE LA VIVABA, ALLI DOCUMENTAMOS SOBRE EL GRAN CEMENTO QUE SOLO LA DELEGACION PUDO ENTONAR EL TEMA POR SI MISMO ENTONANDO EL TEMA “MERCEDITAS” JUNTO A LA PROPIA MUSA AGITANDO LAS BANDERAS DE SANTA FE Y ARGENTINA, DE REGREZO CARLOS ALBERTO REUTEMAN GOBERNADOR POR ENTONCES DE LA PROVINCIA DE SANTA FE, LE ENTREGA EN CASA DE GOBIERNO UNA PLAQUETA COMO MUJER DESTACADA, ALLI EN EL TEATRO GENERAL SAN MARTIN DE SANTA FE CON LLENO TOTAL LO QUE DEBIA REALIZARSE EN COSQUIN SE EFECTUO EN LA SALA CON GRAN EXITO DONDE AL FINAL APARECE EN EL CUADRO ESA PEQUEÑA Y DULCE FIGURA DE LA INSPIRACION DEL AMOR.-
EN POCOS MESES CAE DE MANERA SORPRESIVA SU SALUD,, ENFERMEDAD TERMINA, YA HUBO HOMENAJES EN ; FEDERAL (ENTRE RIOS), SANTO TOME (SANTA FE), BRINKMAN (CORDOBA), HUMBOLDT (SANTA FE) (HERMANOS CUESTAS), UNA PEÑA RADIAL SUNCHALES (SANTA FE), EL 7 DE JULIO SE PROGRAMA UNA NUEVA PEÑA EN ESTA ULTIMA CIUDAD, ALLI LA LLEVARIAMOS JUNTO A SU GENTE PARA OTRO HOMENAJE, SU LUGAR LA REEMPLAZAMOS POR SILVIA LASALLE FOLKLORISTA DE COSQUIN, POR QUE MERCEDITAS NUNCA LLEGO, POR QUE ESA NOCHE DEL 8 DE JULIO POR LA MADRUGADA SE VA DE ESTE MUNDO EN EL HOSPITAL DE ESPERANZA, SIN ANTES CONTARLE A UN COMPAÑERO DE HABITACION SU HISTORIA, POR LA QUE EL SE LA HABIA CONSULTADO.-
SU PUEBLO LA ACOMPAÑO EN SU PASO POR EL TEMPLO, AGRUPACIONES TRADICIONALISTAS, GRUPOS DE DANZAS, GRUPO FOLKLORICO QUE SIEMPRE ESTUBO JUNTO A ELLA LE ENTONO POR ULTIMA VEZ EL TEMA MUSICAL “MERCEDITAS” DE RAMON SIXTO RIOS EN EL CAMPO SANTO LOCAL,A LA PAR DE SU ATAUD FUE EMOCION PARA DESPEDIR A LA INSPIRACION DEL AMOR.-
ALLI DESCANSA JUNTO A SU QUERIDA FAMILIA.-
SEGURAMENTE MERCEDITAS Y RAMON ESTARAN DANZANDO LA MAS BELLA CANCION DE AMOR EN EL INFINITO UNIVERSO CELESTIAL JAMAS OLVIDADA.-
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A 125 AÑOS DE SU PASO A LA INMORTALIDAD
Colonizador Gaspar Kaufmann,el Padre de los Pobres
Por Darío Orlando Sager
A la hora de evocar a los protagonistas que dejaron su impronta durante los días lejanos de la colonización agropecuaria llevada adelante en el siglo 19 en territorio santafesino, sobresale el nombre de Gaspar Kaufmann. Fue un destacado pionero suizo que con trabajo, dedicación y perseverancia, abrió caminos de progreso y contribuyó al desarrollo del norte provincial.
Habrá que ubicar las circunstancias de la llegada y posterior afincamiento del hombre que impulsó la fundación de Romang y fue co-fundador de Las Toscas. Oportuno es recordar que en 1853 y bajo la gobernación de don Domingo Crespo, la provincia de Santa Fe estableció compromisos contractuales con el salteño Aarón Castellanos, que deseaba colonizar tierras en la provincia. Este ex-soldado de Güemes se relacionó con la casa Beck, Herzog y Cía., a través de la cual concretó la llegada al país de las familias suizas fundadoras de Esperanza, en 1856.
Entre los viajeros estaban los Kaufmann y con ellos, quien habría de ganar notoriedad por su relevante desempeño: Gaspar, hijo de Kaspar Kaufmann y Elisabeth Richner, que nació en Granichen (cantón de Argovia), Suiza, el 4 de junio de 1842. Llegó al puerto de Buenos Aires el 9 de mayo de 1856 en el barco Packet, junto a sus padres y hermanos Elisabeth, Salomé, Anna María, Rodolfo, Santiago y la pequeña María, como parte integrante del contingente en el que los Cuatro Gaspares -Gaspar Sager, Gaspar Stirnemann, Gaspar Kaumann y Gaspar Arber- arribaron a la incipiente colonia Esperanza.
Muy joven Gaspar Kaumann sufrió una de las pruebas más duras que debió soportar su ajetreada existencia: fue tomado prisionero por los indígenas y llevado a las tolderías del Gran Chaco. Allí vivió junto a ellos en forma nómade y primitiva, aprendiendo sus virtudes, ardides y costumbres. Después estos conocimientos le fueron de suma utilidad a la hora de eludir a tan tenaces perseguidores en su audaz huida hacia Helvecia.
Este episodio fue favorecido —según narran viejos relatos— por la relación que el joven Kaufmann había entablado con la hija del cacique que lo retenía cautivo, con la que solía realizar paseos a caballo: la muchacha en un brioso caballo y el prisionero en la cabalgadura más vieja de la tribu. El paso del tiempo, la confianza, tal vez el amor despertado por el blanco en la aborigen, hicieron que en un instante de flaqueza, ella le prestara su montado: Sólo para que el muchacho probara los ímpetus del veloz equino, “pero sólo por un momento y sin que nadie se entere”, le habría dicho.
De esa forma, Gaspar logró su tan pacientemente preparado camino a la libertad, cruzando a todo galope montes, arroyos y bañados rumbo a la anhelada y distante Helvecia. En esa travesía avistó los terrenos donde hoy está el pueblo Romang, siendo él quien interesó al Dr. Teófilo Romang para emplazar una colonia en tan privilegiado lugar. Esa experiencia lograda en la convivencia forzosa con sus captores, fue de primordial relevancia para las expediciones colonizadoras que siguieron hacia el norte. También resultaron un valioso aporte a lo largo de su amplia actividad en defensa de las colonias.
Narra la historia que era de carácter afable y generoso, con un espíritu patriarcal, y la tarea colonizadora fue llevada sin pausa hasta su último suspiro. En virtud de ello, el Dr. Teófilo Romang vio con beneplácito la unión de Gaspar Kaufmann con su hija Luisa Paulina, con quien concibió dos descendientes: Arturo Kaufmann Romang y Clara Kaufmann Romang. Pero ese matrimonio naufragó en poco tiempo, dicen que socavado por las características tan disímiles de los cónyuges. Esto se habría vuelto un escollo insalvable, precipitando la ruptura: Gaspar, hombre templado en el rigor de la conquista; Luisa, educada en refinados ambientes europeos.
Distanciado de su esposa y malquistado con su suegro, fue interesado por el fundador de Reconquista, coronel Manuel Obligado, para colonizar un promisorio lugar ubicado unas cuatro leguas al norte de la naciente Colonia Ocampo. Allí, junto al itálico Antonio Tomassone, dieron nacimiento a Las Toscas, donde su temperamento indoblegable fue puesto a prueba en forma constante y pertinaz. Luego tuvo este emprendedor un segundo matrimonio, con la entrerriana Micaela Urrutia, quien le dio tres hijos: Isabel Kaufmann Urrutia, Micaela Kaufmann Urrutia y Gaspar Kaufmann Urrutia.
Cuentan que su ánimo de pionero inclaudicable no se dejó abatir por las múltiples dificultades, participando en gran número de expediciones, en las que no pocas veces estuvo a punto de perder la vida. Pero la muerte le llegó de manera inesperada, en la tranquilidad de su hogar: el 18 de octubre de 1884 fue acuchillado por un peón de procedencia paraguaya, que le asestó una puñalada en el corazón. El homicida fue capturado dos años más tarde en la ciudad de Posadas, y traído a Santa Fe por gestiones de Rodolfo Kaufmann, hermano del colonizador. Tan desgraciada circunstancia cubrió con un manto de congoja y desconcierto al novel asentamiento poblacional. La infausta novedad trascendió hasta donde se sabía del empeñoso accionar del colonizador Kaufmann.
El periódico argentino Wochenblatt se hizo eco de tan dolorosa pérdida, cuando en su edición del 15 de noviembre de 1884 informó del luctuoso suceso: “… desde Corrientes y Romang, nos llega al mismo tiempo la conmovedora noticia, que el 21 (?) de octubre falleció don Gaspar Kaufmann. De naturaleza amable, a la par que inteligente y sensato, no denotaba al intrépido caballero de batallas. Poco remunerados fueron sus servicios, no tuvo por meta acumular fortuna y tan es así que desaparece casi en la pobreza, ignorándose sus valiosas contribuciones a la patria, pero así más perdurará su memoria en el recuerdo de su pueblo”.
Con motivo de cumplirse ahora los 125 años de su trágica desaparición —acaecida a la temprana edad de 42 años— entendimos importante rememorar el protagonismo que le cupo a este precursor de poblaciones, en las horas primigenias de la colonización agropecuaria del norte provincial. Los méritos que debió tener y cultivar en sus veinticinco años de labor, están resumidos en la frase que los tosquenses grabaron en la tumba que guarda sus restos: Padre de los Pobres. (Agradecemos los datos aportados por descendientes de Gaspar Kaufmann)
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Es una nota histórica regional de SEPER Noticias para toda la provincia – SAB-17-OCT-09
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